2025-12-17
「2025 臺北美術獎」於 12 月 13 日起在臺北市立美術館 3A、3B 展覽室登場,展期至 2026 年 4 月 26 日。今年,共從 308 件徵件中選出 10 組作品,呈現創作者如何從天體物理、日常觀察、聲音勞動到身體政治等多元面向,回應當代社會的複雜性。

圖片來源/臺北市立美術館
其中,包含以《軌道》拿下首獎的謝榕蔚、獲得優選獎的王冠蓁、明日和合製作(洪千涵、張剛華)、陳彥齊、謝其軒、顧廣毅;也另有 4 組入選獎。SD 分別介紹獲獎及入選作品,帶領讀者從展覽認識台灣的當代藝術生態與創作趨勢。

陳寬睿《山體切分計畫:硫、泉與之間》之〈離潺〉,2024,生態裝置,65×65×220 公分。 圖片來源/陳寬睿
首獎得主謝榕蔚的《軌道》,將天體物理中關於重力與時間的抽象概念,轉化為可由身體參與的感知經驗。作品以 1919 年日全蝕驗證愛因斯坦廣義相對論的歷史事件為起點,透過空間裝置的結構安排,讓太陽光線於特定時刻進入、停留、消失於展場。觀者的行走與等待參與其中,使作品在物體、天文條件與身體經驗之間形成動態關係,築構出自身與宇宙尺度之間的感知場域。

謝榕蔚《軌道》,2025,陽光、光固化樹脂、彈性反光布、橡膠球、LED軌道燈、高密度泡棉、高密度保麗龍、環氧樹脂、石頭漆、墨水紙本,尺寸依場地而定。 圖片來源/謝榕蔚
王冠蓁反思數位訊息疊加對思緒的影響,選擇從街道漫步與觀察日常,尋求對外在景觀的連動感知。她運用繪畫捕捉尚未成形的念想,讓未能言說的內在被推動、被看見,在時間尚未展開前提供一種感知與自我理解的途徑。作品呈現出當代人如何在資訊爆炸的環境中,重新找回與自身內在對話的可能性。

王冠蓁《意識的推手》之〈掉筆的寫生〉(局部),2024,油彩、畫布,163×112 公分。 圖片來源/王冠蓁
明日和合製作(洪千涵、張剛華)的現場展演作品,探究多數人情感與記憶的原點。作品提取自日常經驗,使觀者得以體察生命中的「凝視」如何成為確立自我、主體被觀看而成形的過程。同時感知個體身分的變化,以及親子關係中角色悄然轉換所牽動的情感與意義,提供一個反思自我與他者關係的空間。

明日和合製作所(洪千涵、張剛華)《母親凝視過你》,2025,現場展演,尺寸依場地而定。 圖片來源/明日和合製作所
陳彥齊試圖探討聲音如何在制度與技術中被操控,以及潛藏的權力結構。當童話中的奇蹟與承諾消失,既定情節無法推進或指向結局,聲音在此成為一種勞動與制度的表徵。觀者在聲音與沉默、模仿與主體間徘徊,重新感受社會規訓運行的現場,質疑那些被視為理所當然的聲音秩序。

陳彥齊《這裡沒有神仙教母》,2025,回聲娃娃、單頻道錄像、超聲波指向性喇叭、監聽喇叭、PLA、錄音檔、紙本、LED燈、壓克力,尺寸依場地而定。 圖片來源/陳彥齊
謝其軒以空間裝置搭配多段影像構成作品,影像來自創作過程中的紀錄,也源自親友對他作為創作者的好奇與提問。這些畫面不強調事件本身,而是捕捉在生活中不斷嘗試調整與摸索的時刻。作品讓觀眾感受到創作並非一條線性進程,而是關於路途、過程與自我定位的探索,呈現創作者真實的生活狀態。

謝其軒《On My Way》,2025,水、合成木、鐵、影像、馬達,尺寸依場地而定。 圖片來源/謝其軒
顧廣毅以出版虛構醫學教科書為方法論,對照並批判自 20 世紀中期沿用至今、由白人男性學者繪製的《人體解剖學圖譜》。作品試圖呈現當中缺乏的性別與人種多樣性,以及其階級結構長期忽視邊緣群體所造成的文化歧視與僵化,進而提出更具包容性、流動性的身體視野,挑戰醫學知識系統中的單一標準。

顧廣毅《酷兒解剖學圖譜》,2025,書、網頁、布料數位輸出、三維列印模型、乳膠、織品、錄像裝置,尺寸依場地而定。 圖片來源/顧廣毅
本屆另有 4 組入選獎,分別為孫培懋、許芯慈、陳寬睿、蘇睿豪,同樣展現出台灣當代藝術創作的豐富面貌,與得獎作品共同構成一場關於當代藝術語彙的對話現場。
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